先々月に起きた救助ヘリ墜落事故はまだ記憶に新しいです。しかし、犠牲者数を計９名と正しく認識している方は少ないのではないでしょうか。事件の全容は下記ＨＰに良くまとめられています。

奥秩父４重遭難の残酷
http://blog.goo.ne.jp/syokunin-2008/e/dc220586f1431a5443c9ec86cd734f28

経緯を簡単に要約してみました。
・７月２４日午後
奥秩父山系笠取山ブドウ沢で、東京都の山岳会の８人パーティーが沢登り中に女性１名（５５）がへつり中、滝つぼに転落水死。現場は下記と思われます（他ＨＰより転載）。

・７月２５日昼頃
午前８時半、下山した山岳パーティーメンバーが携帯電話で警察に救助要請を行う。
９時４０分、埼玉県防災航空センターから防災ヘリ『あらかわ１』(救助要員７名）は同離陸し救助に向かう。
１１時、吊り上げの為ホバリング中に墜落し、乗っていた５名が死亡。

・７月２５日午後
午後２時半、埼玉県防災ヘリの墜落現場へ向かう途中の埼玉県警秩父署員が谷でうずくまっている東京都あきる野市の無職Ｋさん（４５）を発見。救助隊員に『５０メートルくらい上から落ちました』と語り、県警ヘリで秩父市内の病院へ運ばれたが死亡が確認された。Ｋさんは山岳ブロガーとして有名だったという。
ブログは下記参照ください。昨年のトムラウシ山大量遭難について、詳細な論評を加えておられます。

甲武相山の旅
http://subeight.wordpress.com/2009/07/18/tomuraushi-2/

・７月３１日午後
県警から取材自粛の要請が出ていたにも拘らず、日本テレビの記者とカメラマンが山岳ガイドを同行して入山を強行するが、装備技量体力の不足、天候不順で沢登りの継続が無謀とガイドが判断し、午前１０時には入山口まで下山している。しかし、その後に日テレの２名は無断で強行入山したらしく行方不明になり、８月１日入山口から約２キロ入ったブドウ沢で水死体で発見される。発見されたのは、登山道から約８００メートル離れた場所だった。

以上の経過に何ともいえない悪寒を感じませんか？何か得体の知れない力に操られているかのようではありませんか！
思うに、遠い過去、このブドウ沢に何かの因縁があったのではないでしょうか・・・。たとえば、地縛霊・・・・・・・・。

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日頃お世話になっておりますかたの健康会館の姉妹教室が、９月１日に、大阪市内にオープンします！

女性の多い中に混ざるのはちょっと、という方のために男性onlyのクラスが勤務帰りの時間帯に用意されております。お仕事疲れのリフレッシュに最適ですね。

女性が圧倒的に多い中で、日々の仕事に追われ、疲弊しがちな男性にこそヨガが必要だとの思いが込められています。

＝＝＝＞http://www.seikatuyoga.com/

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また暑さがぶりかえしてきました。８月はさらに暑く、４０℃に迫る激暑となるそうです。 では、ここらで少し涼んでいただくとしましょう・・・・。以下は私の弟の若かった頃の山岳遭難事故遭遇の体験談です。

ある夏の日、彼は山岳会の相棒と北アルプス北穂高岳滝谷のクラック尾根を登攀していた。人気のある岩場だけあって、彼らの上方にも下方にも登攀パーティーが居た。その最中に、上部のパーティーが浮石を踏んだのであろうか、落石を発生させてしまった。落石は幸運にも彼らには命中しなかったのだが、頭上を飛び越え、下部のパーティーの１名が直撃を受け転落死亡してしまったのである。

＜クラック尾根（手前の右斜上する壁状の尾根）＞

彼らは動揺しながらも登攀を無事終了した。その日は、北穂高岳小屋から縦走路を大キレット方面へ少し下ったところの通称Ｂ沢のコルでビバークした。その真夜中のことである、ふと目を覚ました彼はツェルトの周りを歩き回る靴音を聞いた。しばらく寝袋の中で耳を澄ませていたのだが、意を決してツェルトから首を出してあたりを見回した。しかし、何者も見当たらなかったのである。

彼は、転落死亡者の霊が彷徨っていたのではないか、と言う。ひょっとして、その他にも多数の遭難死亡者の霊が成仏できずに、今も地縛霊となって穂高岳周辺を彷徨っているのではなかろうか。歩き疲れてヨレヨレになった中高年登山者の足を引っ張ろうとして・・・。いや、この付近での転落事故が多いのもこのことと関連があったりして・・・。

後日談だが、この事故は裁判沙汰となり、約１００万円の示談で決着したとのことである。

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＜癒し渓＞
７月１８日（日）に新百名山・烏帽子山から北流する高田川栂谷を遡行しました。沢難度１級で入門者向き、ナメがきれいで、楽しい沢でした。なお、逆に南流すれば、かの有名な那智の滝です。

＜癒し郷＞
雲取温泉で汗を流した後、１晩の憩いを求めて、「桃源郷・羽津子ちゃや」へ。どんなところか知りたいかたは、下記ＨＰを参照ください。

http://allmountain.web.infoseek.co.jp/iroiro/hatuko.pdf

http://allmountain.web.infoseek.co.jp/iroiro/shiro.pdf

＜アプローチ＞
往路は、高速道・田辺ＩＣ～Ｒ３１１経由で、４時間ちょっとで、入渓点へ。味をしめて、ちゃやからの帰路もそうしたところ、激しい渋滞で、８時間近くもかかってしまいました。

＜ヤケベ岩とガンガラ滝＞

＜ナメ＞

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日頃お世話になっているヨガ教室かたの健康会館の常連に８０歳を越えているＳさんという方がおられます。Ｓさんはミクシィに「朗人」というハンドルネームで参加し、広く精神世界に関する記事を発信しておられます。なんとマイミク（ミクシィ内の友人）４００名というから驚きです。そして、その記事と寄せられたコメントを、「元気通信」と題してＡ４用紙１０～２０枚に両面印刷して、土曜日に教室で参加者に配っておられます。なんと、”毎週”です！！！

ところで、それらの中の「癌」に関する文章をまとめて「朗人さんの癌教室」と題したある方のＨＰの記事を見つけました。

＜＜朗人さんの癌教室＞＞

「癌」の予防と治療について、具体性があり、非常に示唆に富んでいると思いますので、要点を下記に転載させていただきます。どういうわけか、リンクも活きていましたので、ご参照ください。

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山には自然の「氣」が満ち溢れているように感じます。山に入ると体調が良くなるのもうなづけます。また、人類原初の感覚が呼び覚まされるからでしょうか、いわゆる不思議体験も数多く報告されています。手始めに下記ＨＰはいかがでしょうか？涼しくなれることうけあいです！

北アルプスの風・山の霊異記

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徳山村奥の門入村より名渓・金ヶ丸谷を遡行したのは、１４年前でした。後年、公開された映画「ふるさと」で描かれたとおりの滋味溢れる樹林と渓流でした。その後、徳山ダムの満水により孤立化しても、なお住み続ける人々がいることを知りました。より純度が増した自然に期待して再訪することにしました。

⇒⇒ホハレ峠より門入へ、そして千回沢山へ

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＜第二の青春＞
自分の勤務先は某大企業グループ傘下のいわゆる関連会社ですが、従業員の平均年齢がなんと５０歳代前半、という高齢化所帯です。定年は６０歳ですが、希望すれば、６５歳まで働くことができます。

いつに戻りたいですか、と問われて、自由を謳歌できた学生時代、と答える人は少なくないでしょう。定年後は、まさに第二の学生時代、第二の青春と呼べるのではないでしょうか。

６０歳を越えて働きたい、あるいは働いている人は、その理由として、やりたい事がないから時間を持て余す、が大半のようです。自宅のローンが残っている、わが子がパラサイト（寄生）しているなど、止むを得ない場合は別として、第二の青春とも呼ぶべき時期に、漫然と仕事生活・社畜生活を延長するのだとしたら、なんともったいないことでしょう。

＜余命いくばく＞
それともうひとつ認識しておかねばならないことは、残された時間です。平均寿命が８０歳を突破したと聞いて、漫然と、８０歳まで生きれると思い込んではいませんか？平均寿命が８０歳ということは、半数の人が８０歳までに亡くなるということですよ！

厚生省のデータを元にしたサイトでは、下記のようになっています。
今、60歳の男性
65歳まで生きる確率：95％
70歳まで生きる確率：88％
75歳まで生きる確率：77％
80歳まで生きる確率：61％
85歳まで生きる確率：42％
90歳まで生きる確率：21％

＜平均寿命＝７２歳！？＞
更に怖いデータがあります。
私の勤務先の某大企業グループでは、殆どの社員が退職後はＯＢ会に入ります。そこに所属する高齢の知人がＯＢ会報の約３００件の訃報を平均したといいます。何歳だったかわかりますか？

なんと「７２歳」だったのです！

これは特殊な母集団のデータではなく、ごく平均的な勤労男性の実質的平均寿命と考えていいのではないかと思います。

＜命を大切に＞
それと最近つくづく思うのですが、定年近い年齢の人に顔色の悪い人・身体の硬そうな人が多いです。あなたの余命は大丈夫ですか？と言ってあげたくなります。ここ数年、深刻な病に倒れた数名の知人を見るにつけ、そう思うようになりました。命は正直だなと確信しました。

オレは医者とは無縁だ、といって安心してはいませんか。「病気」とは、生活上の無理・誤りを症状で教えてくださる有難いものです。「病気」になる感受性を失調している身体になってしまってはいませんか？「健康体」とは病気にならない身体ではなく、「正しく病気になれて、正しく復帰できる」身体のことをいうと思うのです。

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両親は、かなり以前、私のすすめでしばらくヨガ教室に通っていたのですが、やめてしまって久しくなります。母は、８０歳を越えた今でも、天井に達するような日本画に取り組んでいますが、その元気はヨガをしていたおかげではないかと思うことがあります。しかし、父は、すっかり弱ってしまって、ヨガなどしようものなら、ポキッと折れてしまいそうで、ためらわれます。そんな折、ヨガ教室で、簡単な指刺激によりヨガポーズが深まる、ことを体験しました。

早速、実家に行った折、しんどそうに座いすにもたれていた父に、下記の本に書いてあった「ペアーハンドヒーリング」を施してみました。おお、元気そうになったではないですか！沖導師は「手は露出した脳である」とおっしゃったそうですから、認知症にも効果がありそうです！

前回の記事で「ダウジング」について紹介しましたが、その続編としてその「技法」といったものについて、思うところを書いてみます。

下記のＨＰにダウジングの技法について詳しく述べられています。

ダウジングの技法

目的物をイメージすることに加えて、「心の持ち方」がポイントとなるようです。誰にでも生まれながらにしてそういった「感知能力」が備わっているのに、複雑な現代社会に適応するため、理性・分別の発動を強いられ続けた結果、そういった能力が退化してしまったのだと考えられます。

そんな現代人にとっては、そういった「心の持ち方」を実行して「感知能力」を回復するためには、ある種の訓練が必須のようです。その訓練法はヨガの瞑想法にその原点がありそうです。わかりやすい言葉で言えば、「無念無想」といったようなことでしょうか。物事に批判的な表面意識・理性をひとまず停止して、潜在意識にまかせる。その潜在意識からも、染み付いた先入観・思い込みなどをとことん排除してゆくと、対象物の発するメッセージを素直な心で受信できるようになる。水晶君が「ボクはここにいるよ～」と。ある石マニアの方は、「石が呼ぶんですよ」と表現しておられます。

偉大なヨガ指導者の沖正弘氏は、道場の傍らの木に向かって「枝をこちらに伸ばして木陰をつくっておくれ。」と語りかけると、その通りになったとのことです。これについて、氏は、「普通の者は、動植物は人間と違うから、話をしても通じない、と思い込んでいる。このとらわれが壁を作ってしまうのだ。動植物も我々と同じ生命を持っている事実を見て接すればよい。」とおっしゃったそうです。

また、カツマーこと勝間和代さんは、朝日新聞のコラムにて「私たちの行動は意識的な決定ではなく、これまでの習慣や経験などに基づく無意識の決定にほとんど左右されており、それは意志の力よりもずっと大きい」と書かれておられます。

人を操っている無意識の意識、潜在意識、これも第二の人生（林住期）の興味深いテーマとなりそうです。

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